وسائلى بود كه ابزار تحقق حكومت جهانى است . امام صادق ( عليه السلام ) در حديثي به اين نوع از تكامل تصريح كرده است ومىفرمايد : " إن قائمنا إذا قام مد الله لشيعتنا في اسماعهم وابصارهم حتى لا يكون بينهم وبين القائم بريد ، يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه " ( 9 ) ( آنگاه كه قائم ما قيام كند ، خداوند بر قدرت شنوائى وبينائى شيعيان گسترش مىبخشد ، فاصله ميان آنها وقائم را از ميان برمىدارد ، امام با آنان سخن ميگويد وآنان سخنان امام را مىشنوند وأو را در جايگاه خود مىبينند ) باز در حديث ديگر فرمود : " ان المؤمن في زمان القائم وهو بالمشرق ليرى أخاه الذي في المغرب ، وكذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي بالمشرق " ( 10 ) ( مؤمن در زمان قائم كه در مشرق زندگى مىكند برادر خود را كه در مغرب است مىبيند وهمچنين كسى كه در مغرب زندگى مىكند برادر خود را كه در شرق است مشاهده مىكند ) . اين تعبير در آن زمان كه گوش روزگار از تكامل صنعتى ووسائل ارتباط جمعى از تلفن وتلگراف ، راديو وتلويزيون ، چيزى نشنيده بود ، جز يك رشته معجزات علمي چيز ديگرى نمىتواند باشد ومرور زمان اين حقائق را روشن تر مىسازد . د ارتش انقلابى جهانى : هيچ حكومتى هر چه الهى وآسمانى باشد ، بي نياز از يك قدرت اجرائي نمىباشد ، در حكومت مهدى ( عليه السلام ) كه به صورت واحد جهانى برقرار مىگردد ، به نيروهاى فعال وسازنده وارتش انقلابى جهانى نياز مبرمى است كه در راه هدف از همه چيز بگذرند ودر نتيجة شجاع تر از شير وبرنده تر از